Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава

чертах, определение состава событий и предваритель­ную характеристику героев, т.е. короткую формулировку фабулы. В этом собственном значении термин сюжет в большинстве случаев смешивается с термином фабула, при этом под фабулой в данном случае очевидно конкретно короткая формулировка фа­булы, содержащая «основную линию драматической борь­бы» и характеристику главных героев Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава — в нужной «связи событий и героев меж собою».

И, в конце концов, другое содержание приобретает термин сю­жет в выражении «развернутый сюжет» (как итог «развертывания сюжета»), что значит законченное эпи-ческое либо драматическое произведение, заключительную ста­дию «конкретного-оформления» начального сюже­та-темы в завершенной композиции. Так как эта компо­зиция Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава понимается как форма содержательная, организующая содержание эпического либо драматического произведения, постольку понятия «развернутый сюжет» либо «разверну­тая фабула» подменяют время от времени понятием композиции эпичес­кого либо драматического произведения Молвят о 'композиции романа, новеллы, театральной пьесы, киносценария, разумея под этим не только лишь наружный порядок расположения и связи Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава отдельных частей произведения, да и полное раз­витие содержания вещи, ее фабулы.

Таким макаром, оказывается, что во всех приведен­ных значениях термин сюжет заменим и на практике, дей­ствительно, нередко заменяется другими определениями:тема, фабула, композиция. И, все же, он не исчезает и, как будет видно далее, имеет Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава право на существование в осо­бом, собственном своем значении, так как вышеприве­денные определения не покрывают на сто процентов того содержа­ния, которое может быть вложено и обычно вкладывает­ся в понятие сюжет.

То, что все вышеприведенные определения сюжета допускают такую легкую подмену этого термина родствен­ными по Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава значению определениями, свидетельствует о каком-то органическом недочете этих определений. Этот не­достаток вскрыть несложно.

В этих определениях сюжета совсем отсутствует указание на предназначение, на значимость изображаемого в ху-

жественном произведении конфликта, основной ли-нии драматической борьбы либо движения образа-характе­ра - на то, что именуется мыслью. Меж тем совсем Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава разумеется, что не конфликт и не драматическая борьба либо история нрава сами по для себя делают художе­ственное произведение, а то значение, которое они име­ют для зания «реальных отношений жизни», говоря словами Маркса, те чувства и мысли, которые в их вкла­дываются художником и в процессе восприятия художе Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­ственного произведения передаются читателю, слушате­лю, зрителю. Об этом отлично произнес Гегель: «Искусство имеет своим предназначением обнять (т.е. окутать, осознать) действительное и представить его настоящим, т.е. в сооб­разности (согласовании) с идеей» («Курс эстетики»).

Событиями и нравами не исчерпывается содержа­ние художественного произведения. Действия и характе­ры в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава художественном произведении получают для нас значение, завлекают внимание и возбуждают энтузиазм только тогда, когда через их в приятной, живой и вол­нующей форме, в художественном изображении, в худо­жественных видах осуществляется зание жизни, ут­верждается правильное отношение к реальности, к людям и событиям — постигается правда. Для достиже­ния Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава этого нужно, чтоб при изображении событий и нравов преследовалась определенная цель, чтоб оно — это изображение — нас в чем либо подходящем и принципиальном уверяло, чтоб в базе его была мысль.

Таким макаром, мысль в художественном произведении мыслится не как абстрактная мысль, оторванная от собы­тий и нравов (героев). Она раскрывается в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава отноше­нии создателя к героям и событиям, в обрисовке характе­ров, в изображении событий. Она — осмысляющее и формирующее начало художественного произведения. Мысль — это то, ради чего произведение создается, что является выводом из художественного произведения, при этом не только лишь в смысле рассудочного осознания, Рассудочного признания той либо Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава другой правды, да и в смысле направления и воспитания эмоций, возбуждения любви и ненависти, сострадания и вражды, восхищения

и порицания и т.д., т.е. чувственно окрашенного, взволнованного, страстного дела к людям и собы­тиям со стороны художника, передающегося зрителю, слушателю, читателю.

Обычно различают идею и тему художественного про­изведения Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава. Некие определяют тему как предмет, о котором говорится в произведении, а идею как то, что говорится об этом предмете. Прибегая к аналогии, мож­но было бы сопоставить тему с подлежащим в предложении, а идею - со сказуемым. Но эта аналогия сразу позволя­ет вскрыть некорректность такового определения. По правде, если еще Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава можно мыслить более либо наименее конкрет­но одно подлежащее без сказуемого (к примеру, «пожерт­вование личным чувством ради революционного долга»), то одно сказуемое без подлежащего («является высочайшим примером поведения настоящего революционера») само по себе ничего разуму не гласит, потому что круг явлений, сви­детельствующих о преданности революции, очень Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава ши­рок, и это сказуемое может быть отнесено и к мужествен­ному поведению при допросе либо на суде, и к смелости, проявленной в бою, и к борьбе за ударную работу на со­циалистической стройке, и к борьбе за революционное искусство и т.д. и т.п.

Другие определяют тему Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава как объект (предмет), а идею-как единство объекта и субъекта (т.е. предмета и отноше­ния к нему, его осознания, его оценки). Продолжая нашу аналогию с предложением, тема — это подлежащее (предмет, объект), а мысль - предложение полностью, т.е. подлежащее плюс сказуемое. Другими словами, наша тема будет формулироваться так же, как Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава и в прошлом случае, а мысль будет сформулирована так: пожертвование личным чувством ради революционного долга является высочайшим примером поведения настоящего революционе­ра. Но тема, понимаемая как объект изображения в художественном произведении, не является объектом «в себе», не зависящим от субъекта. Объект изображе­ния избирается художником. И если в определенной идее уже Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава содержится и тема, то и последняя представляет уже единство объекта и субъекта, содержит внутри себя, хотя,

может быть, к тому же в нераскрытом виде, идею. По правде, разве в теме «пожертвование личным чувством ради революционного долга» не окажется уже в более либо наименее сокрытом виде мысль в только Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава-только изложенном осознании? Таким макаром, если дана мысль произведе­ния, то в идее уже содержится тема. С другой стороны, Г если дана тема, то в ней уже заложена, угадывается мысль. ^ Тему можно найти как предварительное, неполное понятие об объекте, первоначальное либо неполное его оп­ределение, которое перебегает в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава идею, когда это неполное понятие об объекте преобразуется в правду, утверждае­мую об объекте, когда происходит полное совпадение понятия с объектом.

Термин тема является комфортным для обозначения перво­начального сюжетного плана, тем паче комфортным, что в этом смысле (начального задания, в каком объект более либо наименее определен, а Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава мысль в полном и определенном собственном выражении является разыскиваемой) слово тема имеет обширное применение. Закономерно примене­ние термина тема и в случаях неполного определения объекта изображения, определения его по отдельным наружным признакам, что имеет место, когда молвят о колхозных темах либо о колхозной теме, о молодеж­ной теме, о военно-оборонной Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава теме и т.д.

Под сюжетом и надлежит разуметь фабулу, спецефическим образом осмысленную. Это осмысление живописец реализует средствами искусства в единстве формы и содержания, в видах и в определенном освещении, чему служит и вне­шняя форма изложения, композиция произведения. Принимая функцию (явление зависимое) за основание, формалисты считают внешнюю форму Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава изложения («художественную конст­рукцию», композицию) главным признаком, отличаю­щим сюжет от фабулы. Определяя фабулу как «совокуп­ность событий в их обоюдной внутренней связи», Б. Тома-шевский («Теория литературы») пишет: «Но недостаточно изобрести занятную цепь событий, ограничив их на­чалом и концом. Необходимо распределить эти действия, необходимо их Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава выстроить в неком порядке, выложить их, сделать из фабулярного материала литературную комбинацию.

Художественно построенное рассредотачивание событий в произведении называется сюжетом произведения. Фабулой может служить и действительное происшествие, не выду­манное создателем. Сюжет есть всецело художественная кон­струкция». Другими словами, Б. Томашевский соображает сю­жет как композицию (конструкцию) фабулярного материа­ла. Такое осознание Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава сюжета совсем неубедительно. Верно в определениях Б. Томашевского только то, что в сюжете очень определенной деятельностью (постро­ением, изложением, композицией фабулярного материа­ла) заявляет о для себя автор-художник. Но нельзя согласить­ся с тем, что создатель заявляет о для себя только мастерством «приема», «литературной комбинации», «художественной конструкции», понимаемой Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава формально в отрыве формы от содержания, тогда как на самом деле создатель заявляет о для себя в сюжете сначала толкованием фабулярного материа­ла, выявлением собственного дела к нему, идеологическим его освещени­ем, в согласовании с этой задачей избирая метод художе­ственного убеждения, «аргументирования», порядок вклю­чения материала Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава, сравнения его и т.д. Сюжет, понимаемый как содержание художественного произведе­ния (в единстве содержания и формы), не исчерпывает­ся только «тематической ориентацией в действительнос­ти», но является определенной правдой (мыслью) об этой

I реальности. Не случаем в обширно распространен­ном словоупотреблении заместо сюжет нередко молвят мысль, а под Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава фабулой разумеют имеющую начало и конец «исто-

рию» людей и событий, в какой ощущается опреде-

ленный значимый смысл (ее идеологическая значимость), «историю», которая оценивается сначала по призна­кам ее жизненности («тематической ориентации в дей­ствительности»), «жизненной логики», новизны ситуа­ций, занимательности и пр.

В фабуле смысл событий еще не раскрыт стопроцентно Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава (художественными средствами), но, естественно, он предпо­лагается, потому что без более либо наименее ясного пред­ставления для себя смысла «истории», ее направленного на определенную тематику зна­чения последняя вообщем не может быть изложена сколь­ко-нибудь вразумительно.

В каждой стадии становления кинодраматургического произведения следует различать выражение его Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава содержа­ния в форме темы (фабулы) и идеи (сюжета).

План может быть изложен в виде определенной темы (основной конфликт) либо более много, с „установкой на сюжет, в виде определенной идеи (основной конфликт, от­четливым образом осмысленный в собственном идеологическом содер­жании).

То, что именуется в кинематографии сюжетной заяв­кой, т Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава.е. коротким изложением событийного содержания бу­дущего сценария, тоже может быть либо только фабулярной заявкой, излагающей в коротком виде фабулу, без достаточного сюжетного «овладения фабулой», без довольно ясного пред­ставления о методах ее художественного раскрытия в си­стеме образов и в художественной композиции, либо, дей­ствительно, сюжетной заявкой, вкоторой фабулярный ма Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­териал более либо наименее ясно раскрывается в системе образов и в художественной трактовке (идеологическом «сдвиге», «повороте») «истории» (т.е. фабулы, событий). Время от времени в жизни молвят: «Вишь, как он повернул дело», -имея в виду конкретно новейшую, внезапную трактовку собы­тий, какого-либо происшествия, прозаической «истории».

И в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава конце концов, законченное произведение, готовый сценарий может быть изготовлен без достаточного сюжетного овладения фабулой. Тогда молвят об идеологической легковесности произ­ведения, об идеологической его выхолощенности, о пустой либо дешевенькой занимательности, о его наружной событийнос­ти, — о том, что это еще не художественное произведе­ние, а событийная схема, и т Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава.п. И только такое художе­ственное произведение, таковой сценарий, в каком тема, направленный на определенную тематику материал, фабула, много и содержа­тельно раскрыта в системе художественных образов, в нужной связи нравов и событий, в ясной и вы­разительной композиции, может претендовать на призна­ние его сюжетным произведением. - / ' f«5 , -,

Таким Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава макаром, во всех случаях только насыщение те­матического (фабулярного) материала «идейным матери­алом» превращает этот материал в сюжет-замысел, в «сю­жетную заявку», в сюжетное произведение.

Очень нередко идею представляют для себя как готовую эле­ментарную правду, которую потом надлежит средствами искусства воплотить в художественное произведение.

Но оказывается, что такое Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава осознание идеи как обычной правды, как обычного тождества, бесспорности, равенства мысли самой для себя недостаточно, ибо «идея имеет внутри себя и наисильнейшее противоречие» («Ленинский сборник», IX).

Живописец может извлечь себе очень почти все из последующих определений Ленина («Ленинский сборник», IX; «Философские тетради»; конспект книжки Гегеля «На­ука Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава логики»): «Идея (читай: зание человека) есть со­впадение (согласие) понятия и объективности...», но «...Совпадение мысли с объектом есть процесс. Идея (=че-ловек) не должна представлять для себя правду в виде мерт­вого покоя, в виде обычный картины (вида), бледноватого (мерклого) без рвения, без движения... точно число, точно абстрактную мысль».

«Отдельное Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава бытие (предмет, явление etc.) есть (только) одна сторона идеи (правды). Для правды необходимы еще дру­гие стороны реальности, которые тоже только кажут­ся самостоятельными и отдельными (особо себе суще­ствующими). Только в их совокупы и в их отношении реа­лизуется истина».

Исходя из этих мыслей Ленина, мы Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава можем обогатить наше осознание сюжета и внести ясность в некие вопросы, когда-то без достаточных оснований запутан­ные и путающие наших живописцев до сего времени.

Сначала мы можем отыскать ясный ответ на недоумен­ные заявления В.Б. Шкловского, писавшего когда-то («Раз­вертывание сюжета»): «Я не имею определения для новел­лы (говоря Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава о новелле, В.Б. Шкловский имеет в виду имен­но ее сюжетную структуру, сюжет. — В. Т.). Другими словами я не знаю, какими качествами должен владеть мотив либо как должны сложиться мотивы, чтоб вышел сюжет. Про­стой о&раз и обычная параллель либо даже обычное описание собы­тия не дают Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава еще чувства новеллы» (т.е. сюжета — В. Т.).

«Простой образ и обычная параллель» у В.Б. Шкловс­кого — понятия равнозначащие, ибо под образом в то вре­мя В.Б. Шкловский разумел словесный образ, метафору,

психическую параллель и т.д. Но совсем же ясно, что от такового Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава «простого образа», «простой парал­лели» нужен переход в другую образную систему, в другое качество, нужен не словесный «образ» («образное выра­жение»), а другой, «сюжетный образ», «характер», раскры­вающийся во времени и движении и являющийся конкретно в этом собственном качестве образующим началом сюжета. Вот почему такие образы из «Октября» С.М. Эйзенштей Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­на, как «Керенский — игрушечный павлин», «Керенский — Наполеон» и др., даже в «нагромождении» оптических образов (метафорических сравнений, «параллелей») не делают и не могут сделать чувства сюжета.

Но этого не много. Если даже образ понимается не как ме­тафора, как образ сюжетный, действующий (образ чело­века, нрав, герой), то и Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава в данном случае «простой об­раз», без рвения, без движения, легкий — «точ­но число», лишенный конкретности, «точно абстрактная мысль», — тоже не может сделать чувства сюжета, ибо в сюжете и образ должен быть «сюжетный», способный к «сюжетной жизни», раскрывающийся во времени, в движении, действии. Таковой обычной образ — образ Ивана Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава в кинофильме «Иван» А.П. Довженко.

В этой картине сюжета не вышло, ибо сюжет — это не состояние мертвого покоя и не обычная последо­вательность отдельных стадий роста человека (допустим, прохождения им службы, работы на производстве, по­ступления в университет). Сюжетный образ (нрав) — это' «активный» образ, несущий «сюжетную нагрузку», выпол Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава- \ няющий огромную «сюжетную работу».

Вот почему ни обычная параллель (к примеру: «Вдоль да по речке, повдоль да по Казанке сизый селезень плывет, повдоль да по бережку, повдоль да по крутому хороший моло-Дец идет»), ни обычной образ, образ «бледный, мерклый, без рвения, без движения, точно число, точно абст­рактная мысль Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава», не могут сделать «ощущения сюжета» Даже в этом случае, если «простой образ» будет усложнен такими «живыми» чертами, что и испить человек может (герой в кинофильме «Дела и люди») и поцеловаться может (как Марфа Лапкина в кинофильме «Старое и новое»).

Ничего нет необычного в том, что «простое описа­ние Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава события» не дает «ощущения новеллы». Действия в сюжете, сюжетные действия, это не исторические со­бытия и не хроника текущих происшествий, а метод действующего проявления героев сюжета. Даже таковой пре­имущественно событийный жанр, как авантюрный, немыс­лим без героя-плута, авантюриста, страстного любителя спорта, приключений и путешествий, сыщика и т.д Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава., наде­ленного чертами нрава, делающего вероятной и ин­тересной его сюжетную активность.

Событие в сюжете есть метод для отдельного бытия (героя) войти в соприкосновение и связь с соци­альной средой, раскрывая в виде героя и окружающей его среды, «в их совокупы и в их отношении», исти­ну, идею Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава.

Резюмируя все произнесенное, можно последующим образом найти значительные и нужные признаки «раз­вернутого сюжета», т.е. законченного эпического, драма­тического либо кинодраматического произведения:

1. Наличие фабулы, понимаемое как связь и вза­имораскрытие героев (нравов) и событий в завер­шенном процессе развития последних либо, что имеет тот же смысл, в завершенном процессе деяния Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава.

В определенном художественном произведении собы­тия и нравы связаны меж собою, но при анализе эпического либо драматического произведения может быть и безизбежно рассматривать нравы не только лишь по той роли, которую они играют в осуществлении данного за­конченного круга событий, но также и в отвлечении от их «фабулярной функции Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава», — рассматривать с точки зре­ния их актуальной типичности и значительности, глуби­ны и яркости свойства, психической сложно­сти либо упрощенности и т.п. Естественно, при всем этом нельзя совсем отрешиться от реальной обстановки и реаль­ных событий, которые изображены в произведении и в каких они появляются. Но, истолковывая нрав (и Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава в этом истолковании, исходя сначала из данных в произведении событий), можно при желании выйти и за границы этого круга событий, можно гипотетически

представить для себя его (нрав) дейсгвующим в другой обстановке, в видоизмененных^ критериях. f Таким же образом, в отвлечении от реальной связи событий и нравов, может рассматриваться Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава и анализи­роваться и состав событий - исходя из убеждений актуального правдоподобия, типичности, значительности, драматиз­ма, нужной завершенности, увлекательного и последо­вательного развития от завязки до развязки деяния и т.д. и т.п. В узеньком смысле слова фабулой и именуется со­став событий, рассматриваемый сам по для себя — в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава отвлече­нии от нравов (естественно, в отвлечении относитель­ном, так как нельзя полностью отвлечь определенные со­бытия от определенных нравов).

В предстоящем мы будем использовать термин фабула в этом узеньком значении слова, рассматривая в качестве от­дельных частей сюжетной структуры: а) фабулу (состав событий) и б) нравы (героев, образы людей Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава).

2. Идейный нюанс произведения, его идеологическая ус­тановка, раскрывающаяся в художественном произведе­нии в единстве формы и содержания, субъекта и объек­та: а) во всей образной системе произведения — видах людей (нравах) и изображении событий; б) в установ­ке на жанр и в) в композиции произведения, понимаемой обширно — не только лишь Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава как наружное размещение, порядок следования и связь отдельных частей произведения, да и как внутренняя форма изложения, обусловленность этого изложения идеей и чувством, определенным от­ношением создателя к излагаемому материалу.

Мысль художественного произведения, его философия, может быть сформулирована самим создателем и изложена им от собственного имени. В эпическом произведении — в по Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­эме, романе, повести, новелле — это может быть изготовлено в вступлении, послесловии, в особых отступлени­ях, посреди повествования. В театральной пьесе — в прологе, который от имени создателя читает актер, либо же в речах ведущего — этого безупречного толкователя пьесы, являющегося на сцене представителем создателя.

Мысль может быть изложена создателем Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава не от собственного имени, как мысли и выражения какого-либо действующего

лица либо как ряд выражений, предмет разговора, дис­куссии нескольких действующих лиц. В старенькых театраль­ных пьесах эта задачка обычно возлагалась на резонера (к примеру, Стародум в «Недоросле»). Резонер мог быть и ведущей фигурой пьесы, совмещая функции какого-ни Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­будь органического персонажа деяния и красноречиво­го проповедника авторских мыслях (к примеру, Чацкий в «Горе от ума»).

Такие пути раскрытия идеи произведения вероятны и в отдельных случаях могут быть оправданы. Но необходимо держать в голове, что они являются только подсобным, но не главным и не наилучшим методом утверждения идеи худо­жественного Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава произведения. Фигура резонера может от­сутствовать в художественном произведении, и все же мысль будет налицо, она будет появляться из общей свойства обстановки деяния, событий и характе­ров художественного произведения.

Максимально ординарную и ясную формулировку требова­ний к реалистическому сюжету можно извлечь из извест­ного выражения Ф. Энгельса Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава о реализме.

«На мой взор, — писал Энгельс, — реализм подразу­мевает, не считая правдивости деталей, верность передачи обычных нравов в обычных обстоятельствах».*

Верное (т.е. согласное с правдой, мыслью) изображение ти­пичных нравов в обычных обстоятельствах - такому требованию должен удовлетворять сюжет реалистическо­го произведения.

То, что сказано об определяющих признаках «развер Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­нутого сюжета» (законченного произведения), может быть всераспространено, естественно, с соответствующей «скид­кой», на сюжет-замысел и на «сюжетную заявку». И от сюжетного плана и от «сюжетной заявки» следует тре-бовать, чтоб хотя бы в зародышевом (в сюжетном за-мысле) либо в не развитом до конца (в «сюжетной заяв-ке») виде Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава в их были налицо: 1) событийный состав (из-

*Маркс и Энгельс о литературе. Энгельс о Бальзаке. Вступление Института Маркса-Энгельса-Ленина. Изд. Жур.Таз.-Объединения. С. 164.

ложение основного конфликта в плане либо коротко из­ложенная фабула в «сюжетной заявке»); 2) система харак­теров (наименее разработанная в плане и Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава довольно кон­кретная в «сюжетной заявке»); 3) идеологическая установка, ко­торая может и должна быть выражена довольно ясно как в плане, так и в «сюжетной заявке».

Изложенное осознание сюжета имеет непосред­ственное практическое значение для кинодраматурга. Руководствуясь им, кинодраматург всегда может опреде­лить, в какой степени полноты и готовности находится Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава его сюжетный план, есть ли в нем все нужное (фабула, нравы, мысль) и чего конкретно его плану недостает.

Формирование сюжета

Идея о художественном произведении мо­жет зародиться у художника время от времени по очень незначитель­ному поводу, тогда и об этом создаются легенды (напри­мер, говорят, что идея о картине «Боярыня Моро Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­зова» зародилась у В. Сурикова, когда он увидел ворону на снегу). Но все различные поводы, которые могут на­толкнуть художника на определенный план, являются предысторией художественного произведения, фактом интимной биографии художника, предметом исследования психологии. Реальная же история сотворения художе­ственного произведения начинается с того момента, ког­да план художника заполучил Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава нрав определенной темы, сюжетного плана, в каком уже содержатся в за­родыше все нужные элементы грядущего произведе­ния: и основной конфликт, и нравы, и поболее либо ме­нее определенные очертания фабулы, и, естественно, мысль, которая в формировании начального плана игра­ет только важную роль. Пока для Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава художника не ясно, что означает выдуманная им история, о чем ин­тересном, принципиальном, волнующем она гласит, до того времени его материал бесформенен, лишен возможности к истинной

сюжетной жизни, неполноценен, и работа над ним — без направляющей ее идеи — будет безотрадным блужданием в поисках конечной цели. Это путь «ползучего эмпириз­ма» в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава творчестве, приводящий куда угодно, но только не к созданию значимых произведений.

Но как ни принципиальна мысль для формирования первоначаль­ного плана, начинать с нагой, абстрактно выраженной идеи нельзя. Нагая мысль может служить для художника фонарем, освещающим ему дорогу в поисках конкретно­го сюжета. Нельзя обучить, как идею-понятие перевоплотить в определенную идею Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава, в сюжетный план, в реальное ху­дожественное произведение. Потому существовавшая у нас на кинофабриках до недавнешнего времени практика зак­лючения договоров на базе представлявшихся автора­ми «идейно-тематических установок» (типа: «рождение нового человека в критериях новейшей реальности, на материале Донбасса») представляется естественным прояв­лением идеализма в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава его самой доверчивой форме как со сто­роны управления, так и со стороны создателей.

Для того чтоб начинать работу над художественным произведением, нужно иметь сюжет. Это очень ответ­ственный момент для художника и, обычно, далековато не легкая задачка. Даже если живописец достаточно успешно нахо­дит либо выдумывает сюжеты и Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава имеет их достаточный припас, то перед ним стоит другая ответственная задачка — произвести из их выбор, тормознуть на одном каком-нибудь из их, чтоб сделать вещь значительную и отве­чающую его намерениям и его дарованию. Но где же и как живописец может отыскивать себе сюжеты?

«Что может быть важнее, — гласил Гете Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава Эккерма-ну, — выбора сюжета, и что без этого все теории искус­ства? Когда сюжет не годится, то талант тратится даром. В том-то и неудача всех живописцев нового времени, что у их нет достойных сюжетов. От этого страдаем мы все: я не скрываю, что и я принадлежу к Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава новенькому вре­мени. Немногие живописцы ясно понимают и знают, что им годится».

«Новое время», о котором гласил старик Гете, было временем европейской реакции после бурь французской

революции 1789 года. Юный Гете, возможно, не произнес бы что У его времени нет достойных сюжетов.

Вот что пишет Ф. Энгельс об эре, когда Гете и Щиллер были Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава еще молоды: «Каждое замечательное произведение этой эры проникнуто духом протеста, возмущения против всего тогдашнего германского обще­ства. Гете написал «Гетца фон Берлихингена» — драма­тическое восхваление памяти революционера. Шиллер написал «Разбойников», прославляя благородного юного человека, объявившего открытую войну все­му обществу. Но это были их юношеские произведения. С Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава возрастом они утратили всякую надежду... По ним мож­но судить о всех других. Даже самые наилучшие и са­мые сильные разумы народа утратили всякую надежду на будущее собственной страны».

Понятно, почему «потерявший всякую надежду на бу­дущее собственной страны» Гете под старость гласил, что у «нового времени», у его времени Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава, нет «достойных сю­жетов». Связь меж умонастроением Гете и эрой самая конкретная, потому что искусство не оторвано от жизни, а есть сама жизнь, отраженная в сознании и в произведении художника. ^

Сюжет — это сначала идейно осмысленный ху­дожником кусочек живой жизни, это осмысление настояще­го, прошедшего либо грядущего Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава человеком нынешнего денька. В сюжете всегда будут: 1) реальные дела жизни и 2) осознание этих реальных отношений художником.

Тем вопрос об устойчивых, ограниченных в чис­ле, «бродячих» сюжетах либо сюжетных схемах никак не снимается, но может быть разъяснен в полном согласии с материалистическим осознанием истории искусства.

Могут быть неизменными сюжеты либо сюжетные схе Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава­мы, если они отражают устойчивые, неизменные на изве­стном историческом шаге реальные дела. Могут «бродить» сюжеты из одной страны в другую, от 1-го народа к другому, из одной эры в другую, если они либо отражают единообразные реальные дела, либо пу­тем их приспособления, новейшей трактовки могут «вмес­тить» в Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава себя другие и новые реальные дела. Сюжетика

искусства всегда отражает реальные актуальные отноше­ния. Вот что пишет Ф. Энгельс об отражении в искусст­ве форм семьи («Происхождение семьи, личной соб­ственности и государства»): «Вступление в брак в буржу­азной среде наших дней происходит двойственным образом. В церковных странах Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава предки как и раньше подыски­вают молодому буржуазному сынку подходящую супругу, и след­ствием этого, естественно, является полнейшее разви­тие присущего моногамии противоречия: пышноватый рас­цвет гетеризма со стороны мужей, пышноватый расцвет брачной неверности со стороны жен... В протестан­тских странах, напротив, юному человеку, по обще­му правилу, предоставляется большая либо наименьшая Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава сво­бода в выборе супруги из собственного класса, а поэтому при зак­лючении брака может играть роль некая степень любви, что ради приличия повсевременно и предполагется в согласовании с требованиями протестантского лице­мерия... Наилучшим зеркалом обоих этих видов брака слу­жит роман: для католического метода — французский, для протестантского — германский Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава. В том и другом «он получает ее»: в германском — юноша даму, во французском — супруг пару рогов. Не всегда при всем этом ясно, кто из их оказывается в худшем положении. Потому скукотища германского романа ужасает французского буржуа более, чем «безнравственность» французско­го романа германского филистера» (Поли. собр Разгул Стеньки Разина на Волге 5 глава. соч. К. Маркса и Ф. Энгельса, т. XVI, с. 52).


razmer-prosrochennoj-zadolzhennosti-kreditnoj-organizacii-emitenta-po-platezham-v-byudzhet-vnebyudzhetnie-fondi-i-banku-rossii.html
razmer-shtrafnih-sankcij-za-narushenie-zakona-bil-opredelen-s-uchetom-sushestvuyushej-mirovoj-praktiki-otmetil-vice-spiker-gosdumi-sergej-zhele.html
razmer-stoimosti-lgotnogo-pitaniya-za-schet-sredstv-oblastnogo-byudzheta-sostavlyaet-25-rublej-v-uchebnij-den-na-odnogo-obuchayushegosya.html